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後南陽街時代來臨！──補習文化再探
文‧陳淑美／圖‧卜華志
新任教育部長吳京上任以來，頻頻出招：先是籲請「教育大赦令」，希望李登輝總統大筆一揮，實施高職免試升學、高中學區制、大學聯考試題簡化等改革方案，如此「三管」齊下，就能消除學生的升學壓力，又提出取消早自習、惡補、體能加分，希望「將學生還給家庭，青春還給學生」。
這些改革方案，都是衝著聯招而來。升學主義引來的惡性補習，更是教育改革的頭號大敵，多少的父母因此送孩子出走他鄉。問題是，當聯考的試題越來越簡單，升學的方式越來越多元化，補習果真如教改人士所望，終有一天會走入歷史嗎？
中國人講究食補、藥補，有機會就要「進補」。「補不足」與「上工治未病」，是進補的兩大觀念。套句現代的廣告詞就是，有病治病，無病補身，人人皆可補，時時皆宜補。這樣的食補文化，是否也反映在教育上，成為特殊的「補習文化」？
有病治病，無病補身
當體能加分的新聞上了報紙的頭版頭條，不少的家長的反應是：如果連體育課的成績都要計分，「那是不是大家也要開始送孩子去補體育了？」對如今年紀上了四、五十歲，家有小孩念國、高中的家長來說，「惡」補的「陰影」，恐怕還記憶猶新。
民國五十七年九月，九年國民義務教育開始實施，台灣的萬千學子因此可以從國小免試直升初中。翻閱當時報紙，當年實施九年國教的理由，「消除『惡補』、恢復正常教學」是主要原因之一。那是一個對教育充滿樂觀的年代，九年國教實施後，大家信心滿滿地盼望著，只要升學的管道一開，那種如今在電影裡有時還可以見到，一個瘦巴巴的小學生背著大書包，在昏黃燈光下苦讀、留校「惡補」的日子，可以從此不再。
但補習文化顯然並未因此而消失，補習科目倒是越來越「多元」了。國小升國中不用聯考，但也有未雨綢繆的家長擔心，「不考就能上」的國民中學因此程度下降，還是央請老師「補一補」，考個私立中學，「高中聯考才有希望」。至於那些開脫了國語數學作文等「本科」補習的幸運兒，補習市場又慨然提供了各式「才藝」補習──英語、心算、功文數學、電腦、速讀、美術、音樂、書法、圍棋、游泳、視力訓練等，凡是大家想得到的「才藝」，幾乎都有因應而生的補習班。
根據補習教育協會的說法，近十年來，兒童才藝班已經繼以升學為目的的文理補習班之後，成為補習班的大熱門。才藝班的種類越來越多，年齡層也越降越低，例如，以補「感覺統合」、肌耐力為訴求的「健寶園」，從零歲就可開始補，真正是「不讓孩子輸在起跑線上」。
「補」下天羅地網？
在這樣博大悠久的補習文化之下，去年九月，台北市文獻會舉行了一場「升學補習班回顧」座談會，廣邀台北市補習班的耆老們如六十年代名師徐真量、洪鐘等參加，以肯定他們幾十年來對教育付出的貢獻，希望有朝一日，教師節在表揚優良教師時，補習班老師也能佔一席之地。可惜不是每個人都能如此看待補習文化，尤其是那些家有孩童初長成，與孩子一同面對聯考壓力的家長們。
四年前，《出走紐西蘭》一書的作者尹萍，在一家報紙副刊上發表她對當今「惡質補習文化」的慨嘆。她的孩子那時念台北市區一所國中，從國二寒假起，家長便集體出面，在外面租房子、買桌椅，請學校各科最強的老師全面「進補」，每天補到晚上九點鐘。一開始尹萍並未讓孩子參加，但是到了三年級，在學校老師全班進度齊一（其他同學均已補習，提前上完學校功課了），「趕進度」的壓力下，這個從來反對補習的媽媽，也不得不讓孩子加入補習的行列。
尹萍最後終究還是為了孩子的教育移民紐西蘭，她以省思台灣教育問題為主軸寫成的《出走紐西蘭》一書，至今仍是暢銷書，可見社會上有多少人心有戚戚焉！但是「補」風卻愈演愈烈，欲罷不能。
補習的科目大增，花樣也不斷翻新。由家長出面，央請學校各科的強手老師，就近找一處隱密的地方，弄幾張桌子，「幫忙輔導敝子弟」的方式，如今雖然也還存在，但只能算是陽春型的補法。如今有更多的補習班專任名師，在學區附近，以「專業」為號召來招攬學生。學生也由過去數十人的小班，發展到了兩、三百人的大班。
補習班越來越「專業」，從頭痛醫頭的「單科補」，到全科包辦的「全補」，國中、高中、高職、專科……，不論年級，不論科別，神通廣大的補習班似乎都備妥了祖傳秘方大補帖，只要您願意進門，就可以包您進「研究所、公私立大學、夜大、五專、三專、二專……」等，任何您想去的地方。即便大學、研究所畢業以後，也還是有各種高普考、托福考、留學考、資格檢定考，甚至新聞、外交特考的跨越職業門檻的專業補習班，請君入甕。
青春的街坊？
除了散佈各地的「專業」補習班，台灣更發展出遠近馳名的「補習街」來。台北火車站附近的南陽街，是台灣「補習文化」的標竿，這條街不僅在台灣聞名，也馳名國際。前一陣子，英國電視台報導台灣數學教育現況，這條街也上了專題。
位於南陽街、已有二十年歷史的儒林補習班主任周明指出，在民國五十年代初期，全台灣各地並沒有專以考大學為主要功能的補習班，許多中南部來的莘莘學子，因為考不上大學，或是進不了理想的科系，於是就離鄉背井，千里迢迢來到台北「進補」。當時南陽街因為房租便宜，離火車站又近，許多升大學補習班，開始集中在這個區。一直到現在，每年八、九月過後，拎著大皮箱，從台北火車站下車，面容焦慮，找尋南陽街位置的年輕人，仍是許多人的共同印象。
「在南陽街走路，一塊招牌砸下來，十個有九個重考生，」這很可能不是笑話。如今的南陽街，雖已因房租飆漲，及近火車站的地利之便，增加了許多速食、服飾、超商等店面，但補習班，及因為補習班衍生出來的許多行業：狹窄可容納多人居住的房舍，快而便捷的自助餐廳、水果攤、飲食店、Ｋ書中心等，還是街面的主要景觀。南陽街補習班及相關店鋪的安全、衛生狀況，青年男女的身心適應等，也常成為新聞的焦點。
長江後浪推前浪，一代新人換舊人，當補習班堂堂進入富裕的八十年代，「惡」補之實或許仍然存在，台面上的補習大業，講的卻是「讓補習成為一種享受！」補習班的確不一樣了！
後南陽街時代來臨！
後現代的老中青人類：假如您對補習班的「刻板印象」還是座椅空間狹小，廁所擁擠、骯髒，老師聲嘶力竭的話，那麼，你鐵定已經「過時」啦！
如今的立案補習班，講究的是「氣派大樓、全新裝潢，符合人體工學設計的課桌椅，比擬五星級飯店的廁所設備。教室天花板採耐火建材，還有『超過美國國家標準』的照明設備」。除了這些硬體設備外，老師的教法，也講究整體呈現：講義由智囊團編寫，改考卷或作文有輔導老師，點名採電腦刷卡機，透過電腦語音系統，父母立刻就可以知道孩子出缺席情況，考試答案卡由電腦閱卷，學生一考完試，就可以知道自己的成績。
跟硬體設備的改善同步，如今的補習班極講究包裝，極力塑造出溫暖、親切的形象。
一家位於杭州南路以名師為號召的家教班，暑假期間，為了方便學生前來試聽、上課，特別租用遊覽車，到定點接駁同學。於是酷暑的一些日子裡，在這棟嶄新大樓的門口，路過的行人常會見到如斯的景象：寫著家教班名號「××英語」、「××數學」的旗幟一列排開，穿著家教班宣傳Ｔ恤的青春少年兩旁站立。這種旗幟飄飄、有如迎接貴賓的陣勢，不為什麼，只是為了迎接初來乍到的新生。
在補習業剛發跡的民國六、七十年代，補習班老師多由學校教師兼任。教師在校外兼課，一方面可增加收入；另一方面，在補習班教課時，受到進度、教材的限制較少，「說得不好聽，在學校不能發表的對時勢等的議論，或是帶點『顏色』的提神笑話，在補習班也較開放地談，」一位補教界人士指出。
最重要的，幾乎每個補習班「名師」，都有一套整理重點、壓縮教材的絕技，能將課本重點整理成一本本的講義，用「聯想法」、或「數字編」等各種絕招，硬是將考試重點塞進去學子的腦袋中，再加上幽默的警句笑話，遂成名師。因此當時的時空裡，講究名師，品牌當然是第一考量。例如「曾任教北一女、建中」，或是出身於「台大」、「師大」等名校，成為補習班的宣傳重點。
如今各項聯招考試還是以電腦閱卷為主，名師的這一套歸納、整理方法，「對考試絕對有效，」今年考上台大醫科的周韋翰說，「也多少教會了我們如何整理課本的知識。」但是當考試過後，「這一些『死讀』的知識能否還有用就不知道了！」周韋翰說。
造神運動
後來因為教育單位致力「抓補」，嚴格規定學校任課老師不得在校外補習，補習班不敢再明目張膽地以學校任教老師為招牌，於是講究硬體設備，售後服務（教完課有輔導老師幫忙解答試題、改作文等）、以升學率號召等招生方式因之而起。補教界資深老師洪鐘指出，民國七十六年間，台北一家補習班，採用跟賣房地產一樣的行銷戰術，大量訓練補習班招生人員，大批訓練工讀生，到百貨公司等青少年常去的地方，採「人海戰術」拉人招生，是為後來補習班行銷策略的濫觴，目前補習班的行銷方式，大抵不出這些範疇。
「招生人員比老師重要，」曾經是補教界人士的慨嘆，但在激烈的競爭下，「教得好」、「考試進步」等口碑還是最實際的，於是民國八十年代的補習班似乎又走回頭路，重新以名師為號召。但跟以往不同，如今的補教界名師，「有三分之二沒有在學校教過課，」年輕的補習班名師張群說，大多數的「名師」通常都在大學上課或畢業時，就被網羅到補習班教課，因為「口齒清晰、教課風趣，很討學生的緣，」張群說，因而在補教界留下來，成為補習班老師，他的太太徐薇就是其中一個例子。
跟以往不同，這些補教界的名師，很多都是在一些大型補習班一手策畫之下，「像培養明星一樣，將他們扶植起來，」補教界資深老師曾正平說，因此年輕、有活力，加上外表──男的多半英俊瀟灑，女的多半美麗大方，換句話說，除了課要教得好外，其他可以「包裝」的外在條件也很重要。
補習班、歌友會？
於是我們看到，名師的名號要經過設計，優雅不俗之外，還要叫得響亮，越來越像瓊瑤小說中的美麗人物──如陳立、郭洋、徐薇、朱志謀、杜雲天……，有些補習班更將名師的容顏製成海報、照片、圖樣，在補習班門口高高掛起，在招生廣告方面，天王天后巨星雲集，更可見公車看板或第四台上，有的善說笑話、喜歡運動，抱著小孩的慈祥父母形象都是賣點。
補教界的人士都說，這是投合當前的趨勢，採軟性訴求，以迎合父母、孩童的需要。學儒補習班班主任林功偉指出，國、高中的孩子，多少都會有偶像崇拜的傾向，以名師包裝為號召只是投他們所好。但是青春時期的同儕心理也扮演重要角色。許多國高中的孩子認為，其實他們不在乎這些，只是因為「同學都來這兒補習，所以我也要來，」今年升高一的黃俊傑說，但是「聊一聊補習班名師的美醜、他們今天穿了什麼衣服，講了什麼『假仙的』笑話，笑聲有多奇怪……」，在繁重的功課下，的確可解悶舒暢身心，甚至於在學校裡，在那裡補習的同學，還會各分派系，如數學解題「××派」、「××派」等，自成集團。印證了林功偉所說，到補習班孩子不僅是補功課，也是「補社交」。
這或許也可以解釋，當今的補習班，特別是以名師為號召的家教班，為何班級人數從二百、三百到四百，甚至到了六百人為一班的畸形現象。補習班的解釋是「人越多越旺」。林功偉表示，他們曾試過招四、五十人為一班，結果生意不好，因為「對孩子來說，在補習班上課，不管是不是真的想上，其實只是一種對父母或對自己交代的一種『儀式』，」林功偉說，孩子們喜歡的是「前後左右四周，都有人包著的那種感覺。」英文老師徐薇也認為，以上英文來說，大班教學比小班教學好。因為「英文要背的，人越多念起來聲音越大，課堂的氣氛越熱烈。」
五、六百人一班怎麼上課？這的確是個好問題。補習班除了教室越來越大──以「全世界最大的教室」標榜外，還別出心裁在教室採分許多區，越早報名的區域越好──這又成為補習班的招生訴求，跟麥可‧傑克森的演唱會有異曲同工之感——離黑板較遠的，看不到老師臉孔的，就以同步錄影的電視機「輔助」教學，稱為「視聽區」，學生們因此戲稱，相對於視聽區，坐在老師面前，能親炙老師容顏的為「搖滾區」。而報名的人潮，可以從清晨五點半排起，只為特區一位難求。
現代孩子上哪裡去？
為什麼補習班可以招到這麼多人？曾正平老師表示，招生的方式是重點。如今的補習班，主要的招生人員，都是已在或曾在補習就讀的學生，透過他們的人際網路──親戚朋友鄰居同學，像「老鼠會」一樣，一個可招十個到班裡來。對孩子來說，到補習班「工讀」，不管是打電話請人來試聽，或是到補習班幫忙「擺陣勢」，協助照顧學弟妹，套一句他們的話，這樣的工作又輕鬆，又沒有時間限制，又可「打屁」（聊天）。賺了錢，就去看電影、逛街，何樂不為？
更重要的一個問題是，在課餘之暇，這些孩子不到補習班，能到哪兒去呢？今年才上高一的黃俊傑說，他來補習班報名、試聽，一方面當然是擔心剛上高中，主要的科目跟不上，「補一補比較安心，」他說。而且在家裡，「閒著也是閒著，到補習班還可遇到舊同學、認識新同學，比較有事情可做」。
補習班名師高國華認為，現在父母都忙，補習班的確是家庭之外，一個可以教人比較放心，讓孩子可以待的地方，「至少不會像在家裡，要嘛看電視、打電動玩具或開冰箱，不然就跟父母親吵架，影響親子關係，」高國華開玩笑地說。更何況，在課業上，補習班也的確可以幫助孩子補足信心，「人家說我們填鴨，但我寧可說是熟能生巧，試題操作上成效尤其顯著，」他說，而且當孩子碰到課業上的疑難雜症時，與其擾煩父母，不如交給補習班「代理」。說起來，補習班還好像還發揮社福功能，間接地解決了不少人的家庭問題呢？
為何而進補？
可不是嗎？都會生活處處是花叢與陷阱，父母雙忙，就算是教育改革成真，「學生還給家庭，青春還給學生」，捧著交給家庭的學子和他們的青春，放在哪兒才好呢？
且看看：「××心、父母心」、「體諒父母心，護守人子情」、「別擔心、別徬徨，××為您找回自信」、「讓孩子找到一雙值得依靠的肩膀」、「××為你留最後一盞燈。」……，政大廣告系教授鄭自隆表示，補習班廣告已經脫離了地攤式的叫賣方式，跟汽車廣告一樣，也注重起「企業形象」來了。但從內容訴求看來，補習班的廣告難道不也如實地反映社會現狀，父母心、自信、肩膀、一盞燈……，如今的台灣社會，多少家庭的功能正「名正言順」地花錢轉嫁給補習班？
而補習班標榜的形象：崇拜名校，講排名、明星老師，追求嶄新大樓、科技電腦等進步設備，另一方面來看，不也就是你我奮勇向前追求的社會價值？！「名師」徐薇長年使用一部日本豐田轎車，學生還會笑她：「老師，您怎麼只開這個？」 孩子的言語無心，可是透露的社會價值盡在其中，對孩子來說，補習班名師收入既高，華服美食，開豪華轎車也就是必然的囉！換句話說，這正是成功者的形象，而補習、補習，為的不就是那一試，不管是高中或大專聯考，「一舉成名」，然後才有光明坦途？
一切都是為了──教育？
許多人懷疑，在台灣，補習班如此大量地存在，究竟聯考的誘因還有多少？根據教育部的統計，如今每年有一百十三萬人次的民眾參加過各種類型的補習班，也就說每二十人中，就有一個人上補習班。事實上，毋需教育部的統計，且看看你家隔壁的阿華阿雄，一個禮拜有多少時間花在補習班上，扣除星期天，一個禮拜「補」四個晚上的孩子，已經很「寒酸」了。
當然您也可以不要「從俗」，學尹萍一樣，到國外移民，以徹底脫離補習文化？一位補習界的數學名師在國語日報登廣告，他過去教過的學生在海外看到了，打越洋電話來向他說：「老師，您要不要移民到這邊教？我們這兒學生都已經找好了，立刻就可以開班……」。
而歐美最近在大炒亞洲價值，教育也是他們關注的角度之一。英國專家發現，台灣兒童的數學能力，比同齡的英國學童先進兩年，因此大大呼籲放棄小組教學，改採台灣式的大班上課。晚飯時刻，英國一家電視公司的攝影機對著南陽街補習班的學生群（看來像似在排隊買蚵仔麵線）配上感性的語調說，「今天是週五晚上，學生們都在這裡，看看他們排隊，為的是什麼？」「為了教育！」報導者權威地作了結論。
儒家文化果然不同凡響，補習文化更是博大精深，近悅遠來？！
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後南陽街時代來臨！──補習文化再探
文‧陳淑美／圖‧卜華志
新任教育部長吳京上任以來，頻頻出招：先是籲請「教育大赦令」，希望李登輝總統大筆一揮，實施高職免試升學、高中學區制、大學聯考試題簡化等改革方案，如此「三管」齊下，就能消除學生的升學壓力，又提出取消早自習、惡補、體能加分，希望「將學生還給家庭，青春還給學生」。
這些改革方案，都是衝著聯招而來。升學主義引來的惡性補習，更是教育改革的頭號大敵，多少的父母因此送孩子出走他鄉。問題是，當聯考的試題越來越簡單，升學的方式越來越多元化，補習果真如教改人士所望，終有一天會走入歷史嗎？
中國人講究食補、藥補，有機會就要「進補」。「補不足」與「上工治未病」，是進補的兩大觀念。套句現代的廣告詞就是，有病治病，無病補身，人人皆可補，時時皆宜補。這樣的食補文化，是否也反映在教育上，成為特殊的「補習文化」？
有病治病，無病補身
當體能加分的新聞上了報紙的頭版頭條，不少的家長的反應是：如果連體育課的成績都要計分，「那是不是大家也要開始送孩子去補體育了？」對如今年紀上了四、五十歲，家有小孩念國、高中的家長來說，「惡」補的「陰影」，恐怕還記憶猶新。
民國五十七年九月，九年國民義務教育開始實施，台灣的萬千學子因此可以從國小免試直升初中。翻閱當時報紙，當年實施九年國教的理由，「消除『惡補』、恢復正常教學」是主要原因之一。那是一個對教育充滿樂觀的年代，九年國教實施後，大家信心滿滿地盼望著，只要升學的管道一開，那種如今在電影裡有時還可以見到，一個瘦巴巴的小學生背著大書包，在昏黃燈光下苦讀、留校「惡補」的日子，可以從此不再。
但補習文化顯然並未因此而消失，補習科目倒是越來越「多元」了。國小升國中不用聯考，但也有未雨綢繆的家長擔心，「不考就能上」的國民中學因此程度下降，還是央請老師「補一補」，考個私立中學，「高中聯考才有希望」。至於那些開脫了國語數學作文等「本科」補習的幸運兒，補習市場又慨然提供了各式「才藝」補習──英語、心算、功文數學、電腦、速讀、美術、音樂、書法、圍棋、游泳、視力訓練等，凡是大家想得到的「才藝」，幾乎都有因應而生的補習班。
根據補習教育協會的說法，近十年來，兒童才藝班已經繼以升學為目的的文理補習班之後，成為補習班的大熱門。才藝班的種類越來越多，年齡層也越降越低，例如，以補「感覺統合」、肌耐力為訴求的「健寶園」，從零歲就可開始補，真正是「不讓孩子輸在起跑線上」。
「補」下天羅地網？
在這樣博大悠久的補習文化之下，去年九月，台北市文獻會舉行了一場「升學補習班回顧」座談會，廣邀台北市補習班的耆老們如六十年代名師徐真量、洪鐘等參加，以肯定他們幾十年來對教育付出的貢獻，希望有朝一日，教師節在表揚優良教師時，補習班老師也能佔一席之地。可惜不是每個人都能如此看待補習文化，尤其是那些家有孩童初長成，與孩子一同面對聯考壓力的家長們。
四年前，《出走紐西蘭》一書的作者尹萍，在一家報紙副刊上發表她對當今「惡質補習文化」的慨嘆。她的孩子那時念台北市區一所國中，從國二寒假起，家長便集體出面，在外面租房子、買桌椅，請學校各科最強的老師全面「進補」，每天補到晚上九點鐘。一開始尹萍並未讓孩子參加，但是到了三年級，在學校老師全班進度齊一（其他同學均已補習，提前上完學校功課了），「趕進度」的壓力下，這個從來反對補習的媽媽，也不得不讓孩子加入補習的行列。
尹萍最後終究還是為了孩子的教育移民紐西蘭，她以省思台灣教育問題為主軸寫成的《出走紐西蘭》一書，至今仍是暢銷書，可見社會上有多少人心有戚戚焉！但是「補」風卻愈演愈烈，欲罷不能。
補習的科目大增，花樣也不斷翻新。由家長出面，央請學校各科的強手老師，就近找一處隱密的地方，弄幾張桌子，「幫忙輔導敝子弟」的方式，如今雖然也還存在，但只能算是陽春型的補法。如今有更多的補習班專任名師，在學區附近，以「專業」為號召來招攬學生。學生也由過去數十人的小班，發展到了兩、三百人的大班。
補習班越來越「專業」，從頭痛醫頭的「單科補」，到全科包辦的「全補」，國中、高中、高職、專科……，不論年級，不論科別，神通廣大的補習班似乎都備妥了祖傳秘方大補帖，只要您願意進門，就可以包您進「研究所、公私立大學、夜大、五專、三專、二專……」等，任何您想去的地方。即便大學、研究所畢業以後，也還是有各種高普考、托福考、留學考、資格檢定考，甚至新聞、外交特考的跨越職業門檻的專業補習班，請君入甕。
青春的街坊？
除了散佈各地的「專業」補習班，台灣更發展出遠近馳名的「補習街」來。台北火車站附近的南陽街，是台灣「補習文化」的標竿，這條街不僅在台灣聞名，也馳名國際。前一陣子，英國電視台報導台灣數學教育現況，這條街也上了專題。
位於南陽街、已有二十年歷史的儒林補習班主任周明指出，在民國五十年代初期，全台灣各地並沒有專以考大學為主要功能的補習班，許多中南部來的莘莘學子，因為考不上大學，或是進不了理想的科系，於是就離鄉背井，千里迢迢來到台北「進補」。當時南陽街因為房租便宜，離火車站又近，許多升大學補習班，開始集中在這個區。一直到現在，每年八、九月過後，拎著大皮箱，從台北火車站下車，面容焦慮，找尋南陽街位置的年輕人，仍是許多人的共同印象。
「在南陽街走路，一塊招牌砸下來，十個有九個重考生，」這很可能不是笑話。如今的南陽街，雖已因房租飆漲，及近火車站的地利之便，增加了許多速食、服飾、超商等店面，但補習班，及因為補習班衍生出來的許多行業：狹窄可容納多人居住的房舍，快而便捷的自助餐廳、水果攤、飲食店、Ｋ書中心等，還是街面的主要景觀。南陽街補習班及相關店鋪的安全、衛生狀況，青年男女的身心適應等，也常成為新聞的焦點。
長江後浪推前浪，一代新人換舊人，當補習班堂堂進入富裕的八十年代，「惡」補之實或許仍然存在，台面上的補習大業，講的卻是「讓補習成為一種享受！」補習班的確不一樣了！
後南陽街時代來臨！
後現代的老中青人類：假如您對補習班的「刻板印象」還是座椅空間狹小，廁所擁擠、骯髒，老師聲嘶力竭的話，那麼，你鐵定已經「過時」啦！
如今的立案補習班，講究的是「氣派大樓、全新裝潢，符合人體工學設計的課桌椅，比擬五星級飯店的廁所設備。教室天花板採耐火建材，還有『超過美國國家標準』的照明設備」。除了這些硬體設備外，老師的教法，也講究整體呈現：講義由智囊團編寫，改考卷或作文有輔導老師，點名採電腦刷卡機，透過電腦語音系統，父母立刻就可以知道孩子出缺席情況，考試答案卡由電腦閱卷，學生一考完試，就可以知道自己的成績。
跟硬體設備的改善同步，如今的補習班極講究包裝，極力塑造出溫暖、親切的形象。
一家位於杭州南路以名師為號召的家教班，暑假期間，為了方便學生前來試聽、上課，特別租用遊覽車，到定點接駁同學。於是酷暑的一些日子裡，在這棟嶄新大樓的門口，路過的行人常會見到如斯的景象：寫著家教班名號「××英語」、「××數學」的旗幟一列排開，穿著家教班宣傳Ｔ恤的青春少年兩旁站立。這種旗幟飄飄、有如迎接貴賓的陣勢，不為什麼，只是為了迎接初來乍到的新生。
在補習業剛發跡的民國六、七十年代，補習班老師多由學校教師兼任。教師在校外兼課，一方面可增加收入；另一方面，在補習班教課時，受到進度、教材的限制較少，「說得不好聽，在學校不能發表的對時勢等的議論，或是帶點『顏色』的提神笑話，在補習班也較開放地談，」一位補教界人士指出。
最重要的，幾乎每個補習班「名師」，都有一套整理重點、壓縮教材的絕技，能將課本重點整理成一本本的講義，用「聯想法」、或「數字編」等各種絕招，硬是將考試重點塞進去學子的腦袋中，再加上幽默的警句笑話，遂成名師。因此當時的時空裡，講究名師，品牌當然是第一考量。例如「曾任教北一女、建中」，或是出身於「台大」、「師大」等名校，成為補習班的宣傳重點。
如今各項聯招考試還是以電腦閱卷為主，名師的這一套歸納、整理方法，「對考試絕對有效，」今年考上台大醫科的周韋翰說，「也多少教會了我們如何整理課本的知識。」但是當考試過後，「這一些『死讀』的知識能否還有用就不知道了！」周韋翰說。
造神運動
後來因為教育單位致力「抓補」，嚴格規定學校任課老師不得在校外補習，補習班不敢再明目張膽地以學校任教老師為招牌，於是講究硬體設備，售後服務（教完課有輔導老師幫忙解答試題、改作文等）、以升學率號召等招生方式因之而起。補教界資深老師洪鐘指出，民國七十六年間，台北一家補習班，採用跟賣房地產一樣的行銷戰術，大量訓練補習班招生人員，大批訓練工讀生，到百貨公司等青少年常去的地方，採「人海戰術」拉人招生，是為後來補習班行銷策略的濫觴，目前補習班的行銷方式，大抵不出這些範疇。
「招生人員比老師重要，」曾經是補教界人士的慨嘆，但在激烈的競爭下，「教得好」、「考試進步」等口碑還是最實際的，於是民國八十年代的補習班似乎又走回頭路，重新以名師為號召。但跟以往不同，如今的補教界名師，「有三分之二沒有在學校教過課，」年輕的補習班名師張群說，大多數的「名師」通常都在大學上課或畢業時，就被網羅到補習班教課，因為「口齒清晰、教課風趣，很討學生的緣，」張群說，因而在補教界留下來，成為補習班老師，他的太太徐薇就是其中一個例子。
跟以往不同，這些補教界的名師，很多都是在一些大型補習班一手策畫之下，「像培養明星一樣，將他們扶植起來，」補教界資深老師曾正平說，因此年輕、有活力，加上外表──男的多半英俊瀟灑，女的多半美麗大方，換句話說，除了課要教得好外，其他可以「包裝」的外在條件也很重要。
補習班、歌友會？
於是我們看到，名師的名號要經過設計，優雅不俗之外，還要叫得響亮，越來越像瓊瑤小說中的美麗人物──如陳立、郭洋、徐薇、朱志謀、杜雲天……，有些補習班更將名師的容顏製成海報、照片、圖樣，在補習班門口高高掛起，在招生廣告方面，天王天后巨星雲集，更可見公車看板或第四台上，有的善說笑話、喜歡運動，抱著小孩的慈祥父母形象都是賣點。
補教界的人士都說，這是投合當前的趨勢，採軟性訴求，以迎合父母、孩童的需要。學儒補習班班主任林功偉指出，國、高中的孩子，多少都會有偶像崇拜的傾向，以名師包裝為號召只是投他們所好。但是青春時期的同儕心理也扮演重要角色。許多國高中的孩子認為，其實他們不在乎這些，只是因為「同學都來這兒補習，所以我也要來，」今年升高一的黃俊傑說，但是「聊一聊補習班名師的美醜、他們今天穿了什麼衣服，講了什麼『假仙的』笑話，笑聲有多奇怪……」，在繁重的功課下，的確可解悶舒暢身心，甚至於在學校裡，在那裡補習的同學，還會各分派系，如數學解題「××派」、「××派」等，自成集團。印證了林功偉所說，到補習班孩子不僅是補功課，也是「補社交」。
這或許也可以解釋，當今的補習班，特別是以名師為號召的家教班，為何班級人數從二百、三百到四百，甚至到了六百人為一班的畸形現象。補習班的解釋是「人越多越旺」。林功偉表示，他們曾試過招四、五十人為一班，結果生意不好，因為「對孩子來說，在補習班上課，不管是不是真的想上，其實只是一種對父母或對自己交代的一種『儀式』，」林功偉說，孩子們喜歡的是「前後左右四周，都有人包著的那種感覺。」英文老師徐薇也認為，以上英文來說，大班教學比小班教學好。因為「英文要背的，人越多念起來聲音越大，課堂的氣氛越熱烈。」
五、六百人一班怎麼上課？這的確是個好問題。補習班除了教室越來越大──以「全世界最大的教室」標榜外，還別出心裁在教室採分許多區，越早報名的區域越好──這又成為補習班的招生訴求，跟麥可‧傑克森的演唱會有異曲同工之感——離黑板較遠的，看不到老師臉孔的，就以同步錄影的電視機「輔助」教學，稱為「視聽區」，學生們因此戲稱，相對於視聽區，坐在老師面前，能親炙老師容顏的為「搖滾區」。而報名的人潮，可以從清晨五點半排起，只為特區一位難求。
現代孩子上哪裡去？
為什麼補習班可以招到這麼多人？曾正平老師表示，招生的方式是重點。如今的補習班，主要的招生人員，都是已在或曾在補習就讀的學生，透過他們的人際網路──親戚朋友鄰居同學，像「老鼠會」一樣，一個可招十個到班裡來。對孩子來說，到補習班「工讀」，不管是打電話請人來試聽，或是到補習班幫忙「擺陣勢」，協助照顧學弟妹，套一句他們的話，這樣的工作又輕鬆，又沒有時間限制，又可「打屁」（聊天）。賺了錢，就去看電影、逛街，何樂不為？
更重要的一個問題是，在課餘之暇，這些孩子不到補習班，能到哪兒去呢？今年才上高一的黃俊傑說，他來補習班報名、試聽，一方面當然是擔心剛上高中，主要的科目跟不上，「補一補比較安心，」他說。而且在家裡，「閒著也是閒著，到補習班還可遇到舊同學、認識新同學，比較有事情可做」。
補習班名師高國華認為，現在父母都忙，補習班的確是家庭之外，一個可以教人比較放心，讓孩子可以待的地方，「至少不會像在家裡，要嘛看電視、打電動玩具或開冰箱，不然就跟父母親吵架，影響親子關係，」高國華開玩笑地說。更何況，在課業上，補習班也的確可以幫助孩子補足信心，「人家說我們填鴨，但我寧可說是熟能生巧，試題操作上成效尤其顯著，」他說，而且當孩子碰到課業上的疑難雜症時，與其擾煩父母，不如交給補習班「代理」。說起來，補習班還好像還發揮社福功能，間接地解決了不少人的家庭問題呢？
為何而進補？
可不是嗎？都會生活處處是花叢與陷阱，父母雙忙，就算是教育改革成真，「學生還給家庭，青春還給學生」，捧著交給家庭的學子和他們的青春，放在哪兒才好呢？
且看看：「××心、父母心」、「體諒父母心，護守人子情」、「別擔心、別徬徨，××為您找回自信」、「讓孩子找到一雙值得依靠的肩膀」、「××為你留最後一盞燈。」……，政大廣告系教授鄭自隆表示，補習班廣告已經脫離了地攤式的叫賣方式，跟汽車廣告一樣，也注重起「企業形象」來了。但從內容訴求看來，補習班的廣告難道不也如實地反映社會現狀，父母心、自信、肩膀、一盞燈……，如今的台灣社會，多少家庭的功能正「名正言順」地花錢轉嫁給補習班？
而補習班標榜的形象：崇拜名校，講排名、明星老師，追求嶄新大樓、科技電腦等進步設備，另一方面來看，不也就是你我奮勇向前追求的社會價值？！「名師」徐薇長年使用一部日本豐田轎車，學生還會笑她：「老師，您怎麼只開這個？」 孩子的言語無心，可是透露的社會價值盡在其中，對孩子來說，補習班名師收入既高，華服美食，開豪華轎車也就是必然的囉！換句話說，這正是成功者的形象，而補習、補習，為的不就是那一試，不管是高中或大專聯考，「一舉成名」，然後才有光明坦途？
一切都是為了──教育？
許多人懷疑，在台灣，補習班如此大量地存在，究竟聯考的誘因還有多少？根據教育部的統計，如今每年有一百十三萬人次的民眾參加過各種類型的補習班，也就說每二十人中，就有一個人上補習班。事實上，毋需教育部的統計，且看看你家隔壁的阿華阿雄，一個禮拜有多少時間花在補習班上，扣除星期天，一個禮拜「補」四個晚上的孩子，已經很「寒酸」了。
當然您也可以不要「從俗」，學尹萍一樣，到國外移民，以徹底脫離補習文化？一位補習界的數學名師在國語日報登廣告，他過去教過的學生在海外看到了，打越洋電話來向他說：「老師，您要不要移民到這邊教？我們這兒學生都已經找好了，立刻就可以開班……」。
而歐美最近在大炒亞洲價值，教育也是他們關注的角度之一。英國專家發現，台灣兒童的數學能力，比同齡的英國學童先進兩年，因此大大呼籲放棄小組教學，改採台灣式的大班上課。晚飯時刻，英國一家電視公司的攝影機對著南陽街補習班的學生群（看來像似在排隊買蚵仔麵線）配上感性的語調說，「今天是週五晚上，學生們都在這裡，看看他們排隊，為的是什麼？」「為了教育！」報導者權威地作了結論。
儒家文化果然不同凡響，補習文化更是博大精深，近悅遠來？！
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