吉成思汗他很會在軍事行動上加上心理戰術的靈活運用。

在十六世紀的六零年代,當蒙古人還過著遊牧部落生活的時候,勢力最強的金國就意識到蒙古人將崛起。金國為阻止蒙古人的進一步茁壯,採取殘酷無比的「滅丁」策略,每三年派大軍到北方大肆屠殺蒙古人,大量的蒙古人因而慘遭殺害。蒙古人從此和金人結下血海深仇,誓言必將血債血還。

等到成吉思汗統一了蒙古各部落,利用蒙古過去被金帝國釘死在木驢上的一位酋長俺巴孩報仇,號召蒙古各族出兵討伐金國。

一二一一年,吉成思汗誓師攻金。金國的西京(山西大同)立即陷落。金人潰不成軍、節節敗退,但蒙古軍緊追不捨、殺人無數,以致整個沙場滿佈著恐怖的血腥氣味。攻破居庸關直抵中都城下,一口氣再攻破燕雲十州大部份州縣城鎮,燒殺飽掠而去。金國卻只是認為是邊將偶然疏忽所致,並沒有加強邊境的兵力。

然而兩年後,蒙古再攻破居庸關,金國最精銳的主力部隊全被殲滅,中都再被包圍。金軍總司令紇石烈胡沙虎怕皇帝完顏允濟追究他戰敗的責任,索性把完顏允濟殺掉,另立完顏允濟的侄兒完顏珣繼位。完顏珣向蒙古求和,蒙古才退兵。

後來在一二三一年春天,由大將速不台率領軍隊,遵照成吉思汗的遺言,避開山河相依重兵防守的潼關,向宋朝借路,由金國南方重鎭鄧州切入,直趨金國首都開封進攻,潼關守軍勢必回軍救援,數百里的路程會讓人困馬乏,就可擊敗金國。金帝完顏守緒因為大軍被滅想求和,速不台表示同意,退兵到鄭州(河南鄭州),派遺使節到開封談判,使節堅持必須完顏守緒親自前往蒙古軍營跟速不台商量,守顏守緒卻拒絕,與使節發生爭執,金國禁衛軍看見皇帝受到屈辱,就將蒙古節團全部殺掉。

完顏守緒不忍心將這批愛國將士處分,同時也想趁機親自出征河北,收復若干土地,但是卻不受到人民的支持,軍隊也沒有糧食,陸陸續續潰敗。開封太守便向蒙古投降,將完顏皇族獻出,蒙古將完顏皇族送到北方沙漠,就沒有人知道他們的命運。

完顏守緒向南逃亡,逃往蔡州(河南汝南)。蒙古派人到宋朝的襄陽(湖北襄樊),要求援助。於是兩國簽訂軍事同盟,在一二三四年一月聯合攻打蔡州,完顏守緒知道大勢已去,便傳位給皇族大將完顏承麟,自縊身死,完顏承麟也在巷戰中殉國,金國因此滅亡。

但成寺思汗並非有勇無謀的屠夫。他的胸襟開闊 、氣度恢宏,對狀況不明的情況能立即作出正確的判斷。他的伐金策略蠻高明的:
一.穩定後方:肅清蒙古西北側翼的乃蠻和蔑兒乞殘部,使遠征軍解除後顧之憂。

二.團結內部:號召蒙古諸部戰士自備馬匹、武器投入「大汗」帳下,共同為復興蒙古大業奮勇殺敵。

三.孤立敵人:招降為金人守衛「金長城」的汪古部(金主力),並且策動契丹人反金,使金國陷入孤立險境。

四.誘敵誤判:嚴格封鎖蒙古汗國招兵買馬的消息,使金朝情報判斷陷入撲朔迷離,疏於防備。

他的戰法有兩個特色:其一激勵士氣;其二快攻猛打。而此兩者皆與心理戰的原理息息相關。

以攻金為例,成吉思汗的主要目標其實是在掠奪金帛女子,但他並不以此為號召,而打起「血族復仇」的口號。成吉思汗知道掠奪財富受個人私心貪慾的驅使,不能用來控制各族人馬,以致無法凝聚力量。相反地,「滅丁」政策使蒙古的各家族的袓先、親人皆慘死在金人屠刀下,「血族復仇」的口號更可激發他們的怒火,產生同仇敵愾的士氣。

同時,成吉思汗每出征的前夕,必率眾登上山頂,向蒙古人的「上神長生天」發誓滅敵復仇,使蒙古戰士充滿英雄氣概、戰志昂揚。成吉思汗求神祭旗雖然是遵照蒙古薩滿教的傳統,但成吉思汗知道「戰爭如有神助必將得勝」的道理,而他所作的就是讓蒙古人相信,「神已經站在我們這邊了!」

成吉思汗指揮作戰要求充分發揮蒙古騎兵的優勢,讓騎兵戰術變成一種戰爭藝術。一二零四年成吉思汗祭旗攻打乃蠻國。在《蒙古秘史》描述下:【進入山桃皮叢,擺如海子樣陣,攻如鑿穿而戰。】【意思是大部隊派出精銳的騎兵小隊,像山桃皮叢一樣既聯絡又分散,一旦尋找到突破機會,大部隊便以大海般氣勢大面積快速推進,精銳的突擊隊如鑿子般直搗敵人指揮核心。】

而成吉思汗利用騎兵的機動優勢,不斷超越攻擊,目標直指敵方的指揮中心,製造敵方指揮官的心理壓力,促使敵營因恐慌而軍心崩潰。

而金國的滅亡也不是沒有原因的。華化雖然不錯,但金國卻華化過頭了,將宋朝的腐敗不堪也學習。國家領導階層唯一的工作是比誰更能敷衍了事,遇到事情都希望對方解決,以便失敗時自己不用負責任。

另外金國將田給勇猛善戰的女真人,將大批漢人趕出他們的耕地,造成女真人喪失的勇猛善戰的能力,金國的戰力產生很大的損失。

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